Trabalho, gênero e resistência em um território racializado: a favela Margem da Linha em Campos dos Goytacazes/RJ

A pesquisa tem como foco os desdobramentos dos conflitos envolvendo os moradores da favela da Margem da Linha e a gestão municipal e que culminou na remoção de uma parte dos seus moradores em 2014. Considerada uma das mais antigas favelas do município, a Margem da Linha foi formada, majoritariamente, por trabalhadores rurais expropriados da Usina do Queimado.

Sem nenhuma política pública de infraestrutura urbana e de moradia, esses trabalhadores localizaram-se às margens da linha férrea, ocupando esse território por meio da autoconstrução. Depois de 60 anos, seus moradores foram surpreendidos com um projeto de remoção da Prefeitura através do Programa “Morar Feliz”, um programa de habitação popular implementado entre os anos de 2009 a 2016. O motivo alegado pelo executivo municipal foi o de “risco pessoal e/ou social” em virtude da proximidade com a linha do trem.

Esqueceram-se de que, há mais de 20 anos, os trens não transitavam mais por aqueles trilhos. O “risco”, na verdade, escondia o crescente processo de especulação imobiliária nas terras ociosas da Usina e suas intenções para aquele território que, desde a metade dos anos de 1990, vem sendo reorganizado pelo capital imobiliário em “parceria” com os governos locais, resultando na construção de novas vias, condomínios, shopping, hotel e demais comércios em virtude das expectativas geradas pelos Grandes Investimentos na Região Norte Fluminense.

Nesse sentido, o projeto de pesquisa tem como finalidade aprofundar o conhecimento sobre aquele lugar, seus sujeitos, relações e práticas, enfatizando a ação coletiva que garantiu aos seus moradores a permanecerem naquele “lugar” e o seu legado no pós-remoção, com destaque para o protagonismo das mulheres negras num território racializado e criminalizado. Daí a intenção de compreender a relação dos moradores com os seus novos vizinhos em um território disputado pelo empresariamento privado, seus conflitos e representações.